न्यायिक पृथक्करण

परिचय

• हिंदू विधि के तहत न्यायिक पृथक्करण हिंदू पर्सनल लॉ द्वारा शासित एक विवाहित जोड़े के लिये उपलब्ध कानूनी उपचार को संदर्भित करता है जो अपने विवाह को समाप्त किये बिना अलग रहना चाहते हैं।
  • विवाह-विच्छेद के विपरीत, जो वैवाहिक बंधन को भंग कर देता है, न्यायिक पृथक्करण जोड़े को अपनी वैवाहिक स्थिति को बनाए रखते हुए अलग रहने की अनुमति देता है।
• यह कानूनी अवधारणा महत्त्वपूर्ण है क्योंकि यह विवाह के भीतर परस्पर-विरोधी मतभेदों या समस्याओं का सामना करने वाले जोड़ों के लिये विवाह-विच्छेद के अलावा एक विकल्प प्रदान करती है।
  • न्यायिक पृथक्करण का प्रावधान हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 (HMA) की धारा 10 के तहत प्रदान किया गया है।

हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 10 के तहत न्यायिक पृथक्करण

• धारा 10 - न्यायिक पृथक्करण -
  (1) विवाह का कोई भी पक्ष, चाहे वह इस अधिनियम के प्रारंभ होने से पहले या बाद में संपन्न हुआ हो, धारा 13 की उपधारा (1) में निर्दिष्ट किसी भी आधार पर, और पत्नी के मामले में भी उपधारा (2) में निर्दिष्ट किसी भी आधार पर, जिस आधार पर विवाह-विच्छेद के लिये याचिका प्रस्तुत की होगी, न्यायिक पृथक्करण हेतु डिक्री के लिये प्रार्थना करते हुए एक याचिका प्रस्तुत कर सकता है।
  (2) जहाँ न्यायिक पृथक्करण की डिक्री पारित कर दी गई है, वहाँ याचिकाकर्त्ता के लिये प्रतिवादी के साथ रहना अनिवार्य नहीं होगा, परन्तु न्यायालय किसी भी पक्ष की याचिका के आवेदन पर और सच्चाई से संतुष्ट होने पर,यदि वह ऐसा करना नियमित और यथोचित समझता है, तो ऐसी याचिका में दिये गए बयान डिक्री को रद्द कर सकता है।

• सरल शब्दों में:
  • पति या पत्नी हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 10 के तहत न्यायिक पृथक्करण की मांग कर सकते हैं।
  • न्यायिक पृथक्करण के लिये सक्षम न्यायालय में याचिका दायर करके पृथक्करण का दावा किया जा सकता है।
  • न्यायिक पृथक्करण के आधार धारा 13 की उपधारा (1) में निर्दिष्ट हैं, और पत्नी के मामले में भी किसी भी आधार पर उपधारा (2) में निर्दिष्ट हैं।
  • एक बार जब न्यायालय ने अलग होने का आदेश पारित कर दिया, तो पति-पत्नी एक साथ रहने के लिये बाध्य नहीं हैं, और दोनों को अलग-अलग रहने की अनुमति है।

न्यायिक पृथक्करण के लिये याचिका दायर करना

• HMA की धारा 19 के अनुसार, एक याचिका निम्नलिखित में से किसी एक स्थान पर जिला न्यायालय में दायर की जानी है, जहाँ:
  • विवाह धूमधाम से संपन्न हुआ।
  • प्रतिवादी रहता है।
  • विवाह के पक्षकार अंतिम बार एक साथ रहते थे।
  • याचिकाकर्त्ता कुछ परिस्थितियों में रहता है।

न्यायिक पृथक्करण के आधार

• धारा 13(1) और 13(2) के तहत दिये गए विवाह-विच्छेद के आधारों को न्यायिक पृथक्करण का आधार बना दिया गया है जबकि पहले ये अलग-अलग थे।
• HMA की धारा 10 के तहत; पति या पत्नी में से कोई भी निम्नलिखित आधार पर न्यायिक पृथक्करण के लिये याचिका दायर कर सकता है:
  • जारकर्म: धारा 13(1)(i)
    • इसका अर्थ है कि जहाँ पति-पत्नी में से किसी ने स्वेच्छा से विवाहेत्तर संभोग किया हो।
    • यहाँ, व्यथित पक्ष तभी राहत का मुक्ति कर सकता है, जब संभोग विवाह के बाद हुआ हो।
  • क्रूरता: धारा 13(1) (i-a)
    • जब विवाह के बाद पति-पत्नी अपने साथी के साथ क्रूरता से पेश आते हैं या उसे कोई मानसिक या शारीरिक पीड़ा पहुँचाते हैं।
    • उपहत व्यक्ति क्रूरता के आधार पर याचिका दायर कर सकता है।
  • परित्याग: धारा 13(1) (i-b)
    • इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है कि जहाँ पति-पत्नी में से कोई भी किसी भी कारण से पति-पत्नी द्वारा एक-दूसरे को बिना बताए याचिका दायर करने से पहले कम से कम 2 साल की अवधि के लिये छोड़ देता है, तो परित्याग व्यथित पक्ष को न्यायिक पृथक्करण की मुक्ति का दावा करने का अधिकार देता है।
  • विकृत चित्त: धारा 13(1)(iii)
    • यदि विवाह में कोई पति या पत्नी किसी मानसिक रोग से पीड़ित है जिससे दूसरे साथी का जीना कठिन हो जाता है। फिर ऐसे में दूसरा साथी न्यायिक पृथक्करण से मुक्ति का दावा कर सकता है।
  • रतिज रोग: धारा 13(1)(v)
    • यदि विवाह में कोई पक्ष किसी ऐसी बीमारी से पीड़ित है जो लाइलाज और संक्रामक है तथा दूसरे साथी को विवाह के समय इस तथ्य के बारे में पता नहीं था, तो यह उसके के लिये न्यायिक पृथक्करण हेतु याचिका दायर करने का एक वैध आधार हो सकता है।

अतिरिक्त आधार जिनका दावा केवल पत्नी द्वारा किया जा सकता है

• द्विविवाह: धारा 13(2)(i)
  • यदि पति ने अपनी पत्नी के जीवनकाल के दौरान पुनर्विवाह किया हो या इस अधिनियम के प्रारंभ होने से पहले विवाहित हो और वह पत्नी विवाह के समय भी जीवित हो। तब व्यथित पत्नी इस प्रावधान के तहत याचिका प्रस्तुत कर सकती है।
• बलात्कार, गुदा-मैथुन या वहशीता: धारा 13(2)(ii)
  • यदि विवाह संपन्न होने के बाद से पति बलात्कार, गुदा-मैथुन या वहशीता का दोषी रहा है, तो पत्नी द्वारा न्यायिक पृथक्करण की डिक्री के लिये याचिका प्रस्तुत की जा सकती है।
• भरण-पोषण के डिक्री/आदेश के बाद सहवास का पुनरारंभ न होना: धारा 13(2)(iii)
  • यदि किसी पत्नी को धारा 125, दंड प्रक्रिया संहिता, 1973 (CrPC) या धारा 18, हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 (HAMA) के अनुसार कार्यवाही में भरण-पोषण का आदेश प्राप्त हुआ है।
  • दोनों पक्षों के बीच इस तरह का डिक्री पारित होने के एक वर्ष या उससे अधिक समय बाद भी सहवास वास्तव में बहाल नहीं हुआ है।
• विवाह का खंडन: धारा 13(2)(iv)
  • यदि विवाह महिला की 15 वर्ष की आयु तक पहुँचने से पहले किया गया था, तो पत्नी द्वारा 18 वर्ष की आयु से पहले ऐसे विवाह को अस्वीकार किया जा सकता है।

निर्णय विधि

• सुब्बारामा रेडियार बनाम सरस्वती अम्मल (1966):
  • मद्रास HC ने न्यायिक पृथक्करण (व्यभिचार के आधार पर) की प्रकृति और दायरे पर विस्तृत चर्चा की है और हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की धारा 13 के तहत निर्दिष्ट आधारों पर टिप्पणी की है।
  • यदि कोई पति या पत्नी न्यायिक पृथक्करण चाहता है तो यह तब दिया जा सकता है जब याचिकाकर्त्ता पति या पत्नी जारकर्म संबंध को सफलतापूर्वक साबित कर दे।
• रोहिणी कुमारी बनाम नरेंद्र सिंह (1971):
  • उच्चतम न्यायालय ने माना है कि ऐसे मामलों में जहाँ जीवनसाथी (यहाँ, पति) अपने साथी को छोड़ देता है, अगर व्यथित पक्ष उसके साथ नहीं रहना चाहती है तो वह न्यायिक पृथक्करण का मुकदमा दायर कर सकती है। इस मामले में यह भी माना गया कि न्यायिक पृथक्करण के मामले में पत्नी HMA और HAMA दोनों के तहत अपने पति से गुजारा भत्ता मांगने की हकदार हो जाती है।

न्यायिक पृथक्करण और विवाह-विच्छेद के बीच अंतर इस प्रकार हैं:

निष्कर्ष

• वर्ष 1955 से पहले पृथक्करण या विवाह-विच्छेद का कोई प्रावधान नहीं था। कानून और संशोधनों के माध्यम से हिंदू विधि में लाए गए सुधार एक स्वागत योग्य कदम हैं।
• न्यायिक पृथक्करण न्यायालय द्वारा दी गई विवाह में कानूनी खंडता है जो बाद में सुलह में बदल सकती है। यहाँ न्यायालय का उद्देश्य व्यथित पक्ष को न्यायिक पृथक्करण की मुक्ति देना, उनके संबंध के बारे में सोचना और विवाह-विच्छेद से पहले उन्हें एक और मौका देना है।